* طلا را به وسیله آتش......زن را به وسیله طلا .. ..و مرد را به وسیله زن امتحان کنید  .

* برای اداره کردن خودت از عقلت استفاده کن و برای اداره کردن دیگران از قلبت....                                                                 

* زندگی سه چیز است: اشکی که خشک می شود لبخندی که محو می شود یادی که می ماند و فراموش نمی شود

* من آن گلبرگ مغرورم که میمیرم ز بی آبی ، ولی با خفت و خواری ، پی شبنم نمیگردم                                                         

* فضای فاصله صد آه،فضای فاصله صد کوه،تو از سپیده و نوری،من از شقایق گلگون  .

  * غمگین و بی قرارم زخمی تر از زمانم وقتی تورا ندارم نفرین به هرچه دارم

  * یکی می پرسد اندوه تو از چیست؟ سبب ساز سکوت مبهمت کیست؟
برایش صادقانه می نویسم برای آنکه باید باشد و نیست  ...

* تورا می خواستم تا در جوانی نمیرم از غم بی همزبانی
غم بی همزبانی سوخت جانم چه می خواهم دگر زین زندگانی؟

*زیبا ترین خصلت زن نجابت اوست.

* زندگی باهمه ی وسعت خویش ،مسلک ساکت غم خوردن نیست،حاصلش تن به قضادادن وپژمردن نیست،اضطراب وهوس ودیدن ونادیدن نیست،زندگی جنبش وجاری شدن است،زندگی کوشش وراهی شدن است،از تماشا گه آغاز حیات تابه جای که خدا می داند.

* پازل دل کسی رو به هم ریختن هنر نیست،هروقت با تکه های شکسته ی دل یه نفر یه پازل جدید ساختی هنر کردی.

* وقتی زندگی برات سخت شد ،یادت باشد که دریای آرام، ناخدای قهرمان نمی سازد.

* باران باش وببار ونپرس پیاله های خالی ازآن کیست.وقتی کبوتری شروع به معاشرت باکلاغ ها می کند، پرهایش سفید      می ماند ولی قلبش سیاه می شود.

* غریب وبی صدامردن چه زیباست /  به رسم لاله ها مردن چه زیباست / به پرواز آمدن تا کهکشان ها / در آغوش خدا مردن چه زیباست.

آورده اند که روزی ابوحنیفه در مدرسه مشغول تدریس بود . بهلول هم در گوشه ای نشسته و به درس اوگوش می داد . ابوحنیفه در بین درس گفتن اظهار نمود که امام جعفر صادق (ع) سه مطلب اظهار می نماید که مورد تصدیق من نمی باشد و آن سه مطلب بدین نحو است  .اول آنکه می گوید شیطان در آتش جهنم معذب خواهد شد و حال آنکه شیطان خود از آتش خلق شده و چگونه ممکن است آتش او را معذب نماید و جنس از جنس متاذی نمی شود .دوم آنکه می گوید خدا رانتوان دید حال آنکه چیزی که موجود است باید دیده شود . پس خدا را باچشم می توان دید .سوم آنکه می گوید مکلف فاعل فعل خود است که خودش اعمال را به جا می آورد حال آنکه تصور و شواهد بر خلاف این است . یعنی عملی که از بنده سر میزند از جانب خداست و ربطی به بنده ندارد .چون ابوجنیفه این مطالب را گفت بهلول کلوخی از زمین برداشت و به طرف ابوحنی فه پرتاب نمود که ازقضا آن کلوخ به پیشانی ابوحنیفه خورد و او را سخت ناراحت نمود و سپس بهلول فرار کرد شاگردان ابوحنیفه عقب او دویده و او را گرفتند و چون با خلیفه قرابت داشت او را نزد خلیفه بردند و جریان را به او گفتند .بهلول جواب داد ابوحنیفه را حاضر نمای ید تا جواب او را بدهم . چون ابوحنیفه حاضر شد بهلول به اوگفت : از من چه ستمی به تو رسیده ؟ ابو حنیفه گفت : کلوخی به پیشانی من زده ای و پیشانی و سر من درد گرفت . بهلول گفت درد را می توانی به من نشان دهی ؟ ابوحنیفه گفت : مگر می شود درد را نشان داد ؟بهلول جواب داد تو خود می گفتی که چیزی که وجود دارد را می توان دید و بر امام صادق (ع( اعتراض می نمودی و می گفتی چه معنی دارد خدای تعالی وجود داشته باشد و او را نتوان دید و دیگرآنکه تو در دعوی خود کاذب و دروغگویی که که می گویی کلوخ سر تو را به درد آورد زیرا کلوخ ازجنس خاک است و تو هم از خاک آفریده شده ای پس چگونه از جنس خود متاذی می شوی و مطلب سوم خود گفتی که افعال بندگان از جانب خداست پس چگونه می توانی مرا مقصر کنی و مرا پیش خلیفه آورده ای و از من شکایت داری و ادعای قصاص می نمایی . ابوحنیفه چون سخن معقول بهلول را شنید شرمنده و خجل شده و از مجلس خلیفه بیرون رفت.    

سئوالهای بی پاسخ حدادیان از آیت الله لاریجا نی

سعید حدادیان در جلسه ی هفته ی گذشته خود دربسیج ناحیه غرب تهران از سخنان عاشورای امسال حجه الاسلام پناهیان در دانشگاه تهران خطاب به رئیس دستگاه غذا گفت :حرف های پناهیان حرف های من هم هست وایشان عنصری انقلابی وفرهیخته هستندکه دانشجویان حاضرند برای او جان بدهند. این مدرس دانشگاه با بیان اینکه آزادی بیان برای همین منظور است ،اعتراض یکی از نمایندگاه مجلس به سخنان پناهیان رابی اساس دانست وبه طرح 3 سؤال از آیت الله آملی لاریجانی پرداخت وافزود:

1- آیا از قوه قضاییه بوی هاشمی نمی آید؟ چند نفر ازبرجستگان این قوه نماد هاشمی هستند ویکی ازمسئولین برجسته قضایی که مسئول یکی از مهم ترین دادگاه هاهم هستند در فتنه ی88 از هاشمی اعلان حمایت کرده است.

2-آیا شما را می توان مصون دانست؟

3- آیا بوی نشت از از قوه قضاییه نمی آید؟

این برای ما یک سؤال است چرا گفته می شود اطلاعا تی که درمورد مهدی هاشمی به قوه قضاییه داده شده به دست او رسیده است؟حدادیان گفت: پیشنهاد ما این است که ، قوه قضاییه برای ا ثبات برادری خود هر چه زود تر تکلیف مهدی هاشمی را روشن کند.    

تاخیر محاکمه سران فتنه خیانت در حق ملت است.                                                           

رئیس فراکسیون روحانیون مجلس شورای اسلامی با بیان اینکه دستگاه قضا نباید ساکت بنشیند،گفت:تاخیر دستگاه قضا برای محاکمه ی سران فتنه خیانت در حق ملت است. به گزارش خبر گذاری حیات؛حجت الاسلا م محمد تقی رهبر با بیان اینکه بیانیه های سران فتنه این بار به منظور دلداری دادن به رژیم صهیونیستی وآمریکا ست ،افزود :هدف از این اغتشاشات این است که این پیام خود را به اسرائیل خونخوار وآمریکای جنایت کار برسانند که نگران بیداری برخی از کشور های مصر وتونس نباشید.

رئیس فراکسیون روحانیون مجلس با بیان اینکه در ایران سران فتنه موجبات خشنودی و روزنه ی امید را برای تروریست ها ومنافقین فراهم می کنند،تصریح کرد :موضوع مهم این است که دستگاه قضایی ایران که تا کنون بنا به مصلحت هایی محاکمه یسران فتنه را به تعویق انداخته اند ، باید دوباره محاکمه را از سر گرفته واجرایی کنند.وی با کید بر این که این خیانت ها به ملت ایران را نباید بی پاسخ گذاشت،افزود: دستگاه قضا نباید ساکت بنشیند . او این جریانات را ریشه در هدایت گری منافقین دانست و گفت: این افراد خائن به کشور ونظام هستند.